SPOLEČNOST: Co je společným jmenovatelem problémových imigrantů?

Napíší-li zpravidla politicky korektní média, že někde něco demolovali "mladíci", či že za plánováním nějakých útoků stojí "radikálové", velká část Evropanů od Portugalska po Finsko a od Islandu po Kypr ví, kolik uhodilo. Řeč je o tzv. "nepřizpůsobivých imigrantech". Co je ale základně charakterizuje?

Často se naráží na to, že jsou v Evropě problémy s muslimy. Ano, naprostá většina těch, s nimiž v Evropě problémy jsou (rozumějme: problémy s veřejným pořádkem a soužitím s většinou), jsou muslimové. Ovšem lze z toho implikovat, že co muslim, to potenciální problémový člověk? Odpověděl bych - není to pravda. To, že jsou v Evropě problémy s muslimy je očividné, nicméně islám je podle mého názoru pouze katalyzátorem problémů, nikoliv původem.

Je pouze historickou shodou okolností, že na většině území, na kterých je islám dominantním náboženstvím, žijí civilizačně velmi zaostalé národy. Ty ovšem žijí i jinde - a je spravedlivé říci, že i s imigranty odtud mohou přijít podobné problémy. Zároveň ovšem i mezi národy s islámem coby dominantním náboženstvím jsou ty, které civilizačně zaostalé nejsou, ba naopak, jsou poměrně vyspělé. Mluvím jmenovitě o Íránu, západní části Turecka, Tatarstánu v Rusku či Kazachstánu či Indonesii. Oproti tomu je mnoho zemí civilizačně značně zaostalých, s tradicemi a kulturou natolik odlišnou od té naší, že je až na výjimky kompatibilita takřka nemožná - mluvím o nemuslimských státech v Africe či například o středoamerických státech. Američané by mohli o problémech ani ne tak s Mexičany, jako spíše s Hondurasany, Salvadoranami či Guatemalany dlouze vyprávět - a to tito imigranti vůbec nejsou muslimové.

Islám samotný nemluví ani o obřízce žen, ani o dalších barbarských zvycích praktikovaných v afrických muslimských i nemuslimských zemích. Je logické, že přijme-li takový Afričan islám, bude své barbarské praktiky praktikovat dále, neboť to islám nezakazuje - on to ale ani nepřikazuje. Chceme-li se tedy vyvarovat problémů, dívejme se na kulturní zvyky v té které zemi, ne na náboženství. Přijímejme jen uprchlíky (tzn. politicky pronásledované), nepřijímejme odtud jiné přistěhovalce. Budeme-li omezovat výběr přistěhovalců způsobem muslim-nemuslim, může se nám snadno stát, že pozveme necivilizované nemuslimy, u nichž problémů nebudeme ušetřeni tak jako tak.

Samozřejmě, že v ideálním případě je nutné posuzovat jednotlivé případy individuálně, nicméně prakticky něco takového je možné pouze u uprchlíků, jichž je relativně málo - u imigrantů z jiného důvodu to možné prakticky není, proto je zodpovědné určovat země, z nichž je imigrace žádoucí a z nichž nikoliv. Kritériem by měla být právě sociální a kulturní vyspělost země původu, což by však nemělo být zaměňováno s vyspělostí ekonomickou. Ano, je pravda, že imigranty potřebujeme, rovněž ale potřebujeme zodpovědný a férový přístup k nim, a ten vede skrze racionální rozhodování bez emocí. Ať už pozitivních nebo negativních.